Есть у меня привычка по утрам пить чай на лавочке возле дома и читать разные книжки. А тут обнаружил на столе веранды Новый Завет. Кто то из моих родных читает и ставит пометки на страничках. Решил почитать 100 раз перечитанное. Обычно открываю Завет на любой странице и понеслась…, а в этот захотелось найти вот эти строки Ап. Павла. 1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.
3 И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле или вне тела: Бог знает),
4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.
5 Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
(2-е послание Коринфянам 12 глава)
Но т.к. забыл, в каком послании он это написал, стал перечитывать все подряд. Изначально у меня сложилось представление о Ап. Павле, как о человеке ученом, много размышлявшем о законе, связавшем Ветхий и Новый Завет. Больше всех, на мой взгляд, сделавший для устройства и организации церкви - типа барышням ходить с покрытой головой, мирянам носить желтые штаны и делать два Ку, патриарху и духовенству запретил носить дорогие часы и кататься в мерседесах. Но сейчас он открылся как величайший мистик, через наставления о устройстве быта обучающий обретению духовной силы.
зы Это типа вступление...... Дальше буду писать свои мысли немного опираясь на Святых.
А мне у Павла вот это нравится. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
Ефесянам 5:33
Знал, что подтянешься. Хотел об этом писать через пост, но коль так случилось попробую перестроиться.
Кто такой Павел, чтоб нас учить кого и как любить и кому кого бояться? Что в этих словах мистического? И вообще, это благовествование (то, что от Господа через пророков в заповедях) или нравоучения обычного попа? На первый взгляд ни какого благовествования в этих словах нет. Но если вспомнить Писание, то второй заповедью Христос объявил "Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет" - получается благовествование. И про брак сказал "посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое." А вот это "они уже не двое" настоящая мистика. Дело в том, что мало кто из прибывающих в браке воспринимает свою вторую половиу как самого себя, как свое тело. Поэтому и случается понравились, потрахались, пожили некоторое время вместе, а потом разлюбились, разбежались, снова влюбились. И ни кто не страдает, так, как если б у него часть тела отрезали. Но если б мы воспринимали всей душой, всем своим гнилым ливером единство плоти, то обнаружили силу любви. Которую Апостол определяет через первенство от Бога мужчине и от страха Божьего женщине.
...Дело в том, что мало кто из прибывающих в браке воспринимает свою вторую половиу как самого себя, как свое тело. ... И ни кто не страдает, так, как если б у него часть тела отрезали. ...
Сварливая жена как и гнойный апендицит разумеется понимает что она есть часть семейного тела. Вопрос как поступить. Можно призвать кашпировского с его молитвами (говорят некоторым помогает), а можно мирового судью, который подобно опытному хирургу не без удовольствия отрежет больной орган, приговаривая чтож вы батенька так долго не обращались.
__________________
Читайте новые записи в моем "Личном журнале"
Попробую зайти по вектору заданному Борей, со стороны жены. Послание к Римлянам. Глава 7
Разве вы не знаете, братия, ибо говорю знающим закон, что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.
Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.
и далее он пишет "Ибо мы знаем, что закон духовен, "
Что значит закон духовен, что такое дух, кто такие духи?
Простыми словами дух - это бестелесная энергия, некая сила, способная взаимодействовать как с бестелесными, так и сущими. Эти силы бывают разного происхождения. Например, силу электрического тока можно смело назвать духом.
ЗАКОН духовен!!! Евреи получили закон от Бога через пророков, и тем самым сделались избранным народом. Посредством закона они попали в рабство Бога. Через закон Господь указал путь каждому еврею от момента рождения до момента смерти. Жить по закону - это вам не в позе лотоса сидеть созерцая разные мантры, кайфуя от вдохов и произнося АОУМ на выдохе.
Знания тоже духовны. Опираясь на них ученый человек попадает в рабство науки. Он может отрицать Бога, но все равно ведом по жизни невидимой силой - знанием. Поэтому всякий атеист отрицающий Бога обычный идолопоклонник, не ведующий морали.
и далее он пишет "Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху" (на эту фразу толкования Феофана Затворника и Иоанна Златоуста занимают несколько страниц) но простыми словами, очень грубо, суть примерно такова - закон имеет СИЛУ управлять нашей плотью. А это мистика.
А вот еще хорошее место где Павел проповедует как настоящий вольнодумец не чета нынешним либералам.
Цитата:
«потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.»
Ефесянам 6:12
__________________
Читайте новые записи в моем "Личном журнале"
А вот еще хорошее место где Павел проповедует как настоящий вольнодумец не чета нынешним либералам.
«потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.»
Ефесянам 6:12
Тебе хочется чтоб я продолжил тему или реально не понял сказанного?
Тебе хочется чтоб я продолжил тему или реально не понял сказанного?
Я вобще ничего не хочу. Просто мне нравится этот апостол а тема как раз про него. Вот я и пишу сюда то что мне у него нравится. И ты тоже можешь писать.
__________________
Читайте новые записи в моем "Личном журнале"
А вот еще хорошее место где Павел проповедует как настоящий вольнодумец не чета нынешним либералам. «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.»
Ефесянам 6:12
Трудно поверить, но вчера утром налил очередную чашку чая и отправился на крылечко читать именно послание Ефесянам. Вечером пока топил печку включил телек, начал щелкать каналы и наткнулся на проповедь одного попа, который объяснял именно эти слова "наша брань не против крови и плоти". Послушал немного и выключил телек. Если под либералами ты понимаешь некоторых современных попов, то ты абсолютно прав, но называть Ап. Павла вольнодумцем - это совсем не верно. Смотри как он сам себя называет -
1 - "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию" (к Римлянам
2 - "Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат," 1-е Коринфнам
3 - "Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат," 2-е Коринфянам
4 - "Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых," К Галатам
5 - "Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:" К Ефесянам
6 - "Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа," к Филиппийцам
Только послание к Евреям он начал не представившись, поэтому долгое время это послание было под сомнением авторства.
Во всех своих начинаниях он называет себя раб Иисуса Христа, избранный к благовестию Т.е. он невольник и проповедует не от себя, как вольнодумец излагает собственные мысли и знания, а то, что слышит от Бога. Прилепившись к Богу он отстроняется себя и говрит " ...собою же не похвалюсь, разве только немощами моими."
А избранный к благовестию потому, что " ... был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать."
Ап. Павел реально вштыренный Богом. Такими были Пророки и провидцы всех времен.
Ап. Павел говорит "...вера от слышания, а слышание от слова Божия." (потом буду расшифровывать некоторые фразы). Если слово слышание заменить вштыриванием, то становится понятна мистика процесса. По детски, проводя аналогию с электричеством, станет ясно, что от обычного слышания электрозаконов человек получает знания. Но если его долбанет током, то он на себе испытает полноту процесса. С Ап. Павлом, такое произошло. Со многими священника, да и просто мирянами такое происходит. Так они перестают быть вольнодумцами.
Последний раз редактировалось MIKLI; 05.10.2020 в 16:24
А вот еще хорошее место где Павел проповедует как настоящий вольнодумец не чета нынешним либералам. «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.»
Ефесянам 6:12
Если говорить о Ап. Павле как о мистике, то эта фраза очень даже удачная. Но прежде чем разобрать ее по полочкам сделаю несколько оговорок.
Почему послание Евреям Ап. Павел не начал от своего имени? Многие богословы говорят, что если б он в самом начале представился как во всех остальных посланиях - ПАВЕЛ, то евреи не стали б его слушать. Так случается довольно часто до наших дней. Для некоторых людей обычный поп с бородой и в рясе изначально противен. А если он заговорит про ангелов, бесов или подключит в беседу иные словечки, то они от него отвернутся не дослушав. Чтоб донести мысли Ап. Павла до обычных пацанов и девиц попробую сократить понятия до минимума как в школьном учебнике физики или математики. Глубина мыслей немного исказится, но суть станет более понятной.
В это раз, читая его послания обратил внимание на частое употребление слова СИЛА. Например, сразу в первом предложении послания к Римлянам он пишет "и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых,..", и еще "Царство Божие не в слове, а в силе (1 Кор. 4, 20), и еще "Жало же смерти - грех; а сила греха - закон", ну и фразе "потому что наша брань не против крови и плоти..." предшествует другая фраза призыв - "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.". Если начать читать послания как учебник физики и увязывать силы с разного рода движениями возбуждающими и утверждающими процессы, то откроется простой взгляд на все написанное в Ветхом и Новом Завете. Суть которого проста как морковка. Бог, как высшая сила дал жизнь человеку и через общение с Собой ввел его в состояние бессмертия, а человек согрешив отпал от Него и стал смерным. И что бы вернуть человека в состояние бессмертия, Он сначала заключил договор через заповеди в виде ЗАКОНА (Ветхий Завет), а потом "....открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых", Заключил Новый Завет.
Короче.
ЖИЗНЬ - понимаем как процессы и действие разного рода сил
Смерть - понимаем как прекращение действия каких то сил.
Грех - не сущий ( т.е. не материальный) - это действие против закона (заповедей) нарушающее завет.
Начинаем расшифровку фразы «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.» по еврейски, с конца.
1 - Духи злобы поднебесных - это где?. Небеса принадлежат Высшей Силе (Богу). Он на Небесах - имеется в виду верх не геометрический (пространство), а энергитический. Поэтому там Его Царство НЕБЕСНОЕ. Физически уровнем ниже расположились силы поднебесные. Ап. Павел называет их духами злобы, т.к. действуют в противоположном направлении действия Вечной Силы.
2 - против мироправителей тьмы века сего. Тут хорошо вспомнить Феофана Затворника, который учил понимать слово МИР, как страсти, а не пространство. Получается апостол говорит о силах управляющих страстью. Через тьму, противопоставляя их Свету. Тут нужно вспомнить Евангелие от Иоанна "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков." По детски - Высшая Сила производила движение и это движение управляло человеком.
3 - против начальств, против властей, - здесь Павел говорит о силах еще более низкого уровня, тем самым показывая разнообразие природа сил.
Природа (происхождение и взаимодействие) сил для обычного человека мало понятна, но для мистиков имеет важное значение. Так не договорившись в одном понятии от Кого исходит Святой Дух, церковь разделилась на Каталическую и Православную.
4 - наша брань не против крови и плоти Тут снова обратимся к Ап. Иоанну "испытывайте духов, от Бога ли они,". Человек испытывает духов через плотское воздержание. У христиан этой бранью является пост. Но вся фигня в том. что физические человеческие силы много слабее сил "мироправителей тьмы века сего", поэтому прежде Апостол сказал - "Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его."
Этой фразой Павел учит как через плоть и кровь, бороться с чувствами и страстью вызванными невидимыми силами.
зы. И чтоб стало понятно "как укрепляться могуществом силы Его" добавлю - «Царствие Божие внутрь вас есть»
и "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" Это настоящая мистика.
Последний раз редактировалось MIKLI; 06.10.2020 в 15:23