Of all that has been achieved by German philosophy the critique of religion is the most important thing; this critique, however, has not proceeded from social development. Everything that has been written hitherto against the Christian religion has limited itself to proving that it rests on false principles; how, for example, the authors have used one another; what had not yet been examined was the practical cult of Christianity. We know that the supreme thing in Christianity is human sacrifice. Daumer now proves in a recently published work that Christians really slaughtered men and at the Holy Supper ate human flesh and drank human blood. He finds here the explanation why the Romans, who tolerated all religious sects, persecuted the Christians, and why the Christians later destroyed the entire pagan literature directed against Christianity. Paul himself zealously argued against the admission to the Holy Supper of people who were not completely initiated into the mysteries. It is then also easy to explain where, for example, the relics of the 11,000 virgins came from; there is a document dating from the Middle Ages in which the nuns of a French convent made a contract with the Abbess to the effect that without the consent of all no further relics must be found. The occasion for this was given by a monk who was constantly travelling from Cologne to Paris and back and every time left relics behind. Everything that happened in this respect has been regarded as a fraud of the priests, but that would be to attribute to them a skill and cleverness far beyond the time in which they lived. Human sacrifice was sacred and has really existed. Protestantism merely transferred it to the spiritual man and mitigated the thing a little. Hence there are more madmen among Protestants than in any other sect. This story, as presented in Daumer’s work, deals Christianity the last blow; the question now is, what significance this has for us. It gives us the certainty that the old society is coming to an end and that the edifice of fraud and prejudice is collapsing.
Minutes of Marx’s Report to the London German Workers’ Educational Society on November 30,1847
Не умничайте Давайте цитату из Миклухо-Маклая или Кука.
«Священник наклонился, чтобы положить его ей в рот, все время продолжая шептать. Латынь. К следующей. Закрой глаза, открой рот. Что? Corpus [тело (лат.)]. Тело. Труп. Хорошая находка, латынь. Первым делом их одурманить. Приют для умирающих. Кажется, они это не жуют: сразу глотают. Дикая идея - есть куски трупа. То-то каннибалы клюют на это». (Джеймс Джойс. Улисс)
Цитата:
каннибалы ели миссионеров только тогда, когда последним удавалось убедить аборигенов, что у священников Бог внутри, ибо они его убивают на каждой проксимидии и едят. После чего аборигены, пообедав миссионером и убедившись, что христианство - это вкусно, принимают новую веру.
каннибалы едят себе подобных
христиане - Кровь и Плоть Бога
съеденный каннибалом умер (до воскресения)
Бог жив
не вижу ничего общего с каннибализмом в Причастии
каннибалы едят себе подобных
христиане - Кровь и Плоть Бога
съеденный каннибалом умер (до воскресения)
Бог жив
не вижу ничего общего с каннибализмом в Причастии
Хорошо, христиане едят своего бога. Чем они отличаются от язычников?
Если не изменяет память, людей бог создал по своему образу и подобию. Дальнейшее развитие темы подсказать?
Христиане не едят - это не потребность в пропитании, они приобщаются. Это всего лишь единственный способ через приобщение стяжать подобность.
Развитие темы подсказывайте. Если вам не лень.
Наши с вами убеждения основываются на опыте. Опыт неверующего - не видел, не знал, не желал знать. У верующего примерно наоборот. Как один другого может в чем-то убедить?
Это примерно как 2х2=4. Просто и понятно. Но если сказать что Богу ВОЗМОЖНО 2Х2=254?! Как это понять?! Либо ты веришь что Богу можно всё! Либо это не Бог!
Христиане не едят - это не потребность в пропитании, они приобщаются. Это всего лишь единственный способ через приобщение стяжать подобность.
Развитие темы подсказывайте. Если вам не лень.
Наши с вами убеждения основываются на опыте. Опыт неверующего - не видел, не знал, не желал знать. У верующего примерно наоборот. Как один другого может в чем-то убедить?
Это примерно как 2х2=4. Просто и понятно. Но если сказать что Богу ВОЗМОЖНО 2Х2=254?! Как это понять?! Либо ты веришь что Богу можно всё! Либо это не Бог!
Вера в бога и ВЕРА- как нутрия и дублёнка, вещи разные. Лично я верую, но веру в бога, как ее трактуют- рассматриваю как поклонение идолу. Это христиане сделали из истинной веры подобное. Моисей притащил всего десяток заповедей, постарайтесь объяснить, откуда взялись тонны иных наставлений, которых Христос не давал. Полиграфисты тех времён провинились?
По приобщению христиан- каннибалы ели врагов и соплеменников, веруя, что получат с плотью поедаемого его силу и мудрость. Апостолы, поедая своего наставника верили в тоже самое?
__________________
+7(9О5) 64О9449 Денис Юрьевич
Последний раз редактировалось Дядя Федор; 09.10.2020 в 01:03
Вера - это всегда вера.
Самые фанатично верующие люди - это атеисты. Они ВЕРУЮТ в отсутствие Бога. Доказать они этого не могут.
Цитата:
Сообщение от Дядя Федор
Лично я верую, но
Ваших убеждений у вас никто не отнимает. Ваше личное дело во что верить и как понимать. Всего лишь не стоит навязывать свое понимание окружающим.
Чтобы судить о христианстве, стоит его сначала изучить, не по поверхностным высказываниям таких же "знатоков".
Спасибо, что подтверждаете христианские ценности, "бесстрашно критикуя" нашу веру.
У магометан что-то покритиковать не желаете? ))
Моисей притащил всего десяток заповедей, постарайтесь объяснить, откуда взялись тонны иных наставлений, которых Христос не давал. Полиграфисты тех времён провинились?
Мне сейчас приводить здесь весь опыт святых отцов?
Если вам действительно интересно, сейчас полно литературы и лекций в интернете.
Если вы желаете рассказать свою правду - это ваше личное дело.
Православие как раз и основано на том, что все наставления соответствуют словам Христа. Без этого соответствия наставления не принимаются. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема Гал. 1:8
Цитата:
Сообщение от Дядя Федор
По приобщению христиан- каннибалы ели врагов и соплеменников, веруя, что получат с плотью поедаемого его силу и мудрость. Апостолы, поедая своего наставника верили в тоже самое?
Вера - это всегда вера.
Самые фанатично верующие люди - это атеисты. Они ВЕРУЮТ в отсутствие Бога. Доказать они этого не могут.
Верующие в Христа в доказательствах не нуждаются.
О чем тогда говорить?
Цитата:
Сообщение от texnolog
У магометан что-то покритиковать не желаете? ))
Насчет магометанства- в точку! Религия гораздо более древняя, чем христианство. Более правильная и последовательная в своем развитии. Есть чему поучиться. Да и течений в исламе меньше, чем в христианстве.
PS-возвращаясь к теме
Цитата:
если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, и кровь Моя истинно есть питие
Ин. 6:53
Толкований этому много дано, но никто не уверяет, что оно единственно верное, ибо разъяснение самое верное должно быть от первоисточника.
В словах автора прослеживается последование идеям Кроноса, который был непрочь закусить своими детишками.
И напоследок- ритуальный каннибализм присущ только одной из наиболее распространенных религий- христианству.
Расскажите это человеку из Кариота
Напоминает анекдот времен ВОВ- Один хохол - партизан. Два хохла - уже целый отряд партизанский. Три хохла - партизанский отряд с предателем
__________________
+7(9О5) 64О9449 Денис Юрьевич
Последний раз редактировалось Дядя Федор; 09.10.2020 в 12:09
Зачем!?
Иуда как раз и не был на Тайной вечери в то время, когда происходило первое Причастие. К этому времени он уже получал сребренники.
Мда.... Трое против одного, Матфей, Марк и Лука ничего не говорят об этом, а вот Иоанну этот момент почему-то запомнился....
Как можно предметно обсуждать данные, которые противоречивы, в большинстве отсутствует первоисточник?
Вера в бога и ВЕРА- как нутрия и дублёнка, вещи разные. Лично я верую, но веру в бога, как ее трактуют- рассматриваю как поклонение идолу.......
После первых 2ух постов решил не вступать с Вами в диалог. По причине бесполезности и не интересно. Но Вы обозвались верующим, поэтому продолжу. Изначально не хотел писать о религии вообще. Меня восхитил Ап. Павел, этот пост именно о нем. Поэтому продолжу, опираясь на его послания.
Послушайте, что апостолы имеют в виду, когда говорит о вере. 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Послание Иакова. Глава 2 Перевожу по детски. Апостол сравнивает веру с духом = с невидимой бестелесной силой. Как дух производит в теле жизнь = движение, так и сила веры должна управлять поступками, побуждать человека делать нечто большее чем животные инстинкты, присущие организму по естеству или разумные поступки соразмерные знанию. Если человек говорит, что верит, но вера не управляет его деятельностью, то это просто слова. Сравните по силе свою веру и веру Ап. Павла, который за нее жизнь положил. Чья вера сильней?
Но и внутри себя вера по силе разная, развивается от веры в веру. Точно так действия производимые ею разные по масштабу и значимости.
Вера не зависит от желания или знаний человека, но дается из вне "17 ....от слышания, а слышание от слова Божия. Ап. Павел Послание Римлянам" Ап. Павел был вштырен, " и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать." Эти слова через благовествование он передает слушающим.
Благовествование - это не знания, а мистическая энергия, слова имеющие силу побуждающую к действию. Слушающие получают эту силу по мере того, сколько могут принять от веры в веру.
В один ряд Ап. Павел поставил веру, надежду и любовь. По детски - это три невидимые силы определяющие поступки христианина. По действию верой человек принимает, с любовью отдает. Когда начинает действовать сила любви, действие веры и надежа поглащаются ею 13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. Первое Коринфянам 13 В другом месте он пишет."Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто. первое Коринфянам 13.2"
О как! Перевожу по детски - если он через веру имеет такую силу, что и горы переставлять может, а любви не имеет, то он ничто.
Цель веры в христианском учении достичь состояния любви - которая есть Христос. Перед Которым оправдываемся не делами, а верой "Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя." , Который воскресит в жизнь вечную.
У христиан в символе Веры есть такие слова - "«Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Это то, чего мы ждем от Бога.
А что Вы ждете от вашего бога? Какой итог вашей веры? Напишите что то сравнимое с учением Ап. Павла о своей вере? Или Вы просто так верите в бога?